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[/Pattern /DeviceRGB] /AIS false /CSp /DeviceRGB 出典 出典 出典 出典 出典 出典 出典 出典 織田信長織田信長関係要図織田信長の指物と馬印織田信長花押織田信長の朱印状出典 出典 出典 …1579年(天正7)，織田信長の命令で安土城下で行われた浄土宗と法華宗の…滋賀県蒲生郡，琵琶湖東岸安土山にある城址。織田信長が1576年(天正4)から築城を開始し，普請奉行には丹羽長秀があたった。石垣普請には11ヵ国から労働者を集め，坂本穴太（あのう）の石工らが動員された。……織田信長が室町幕府15代将軍足利義昭を擁して入京した1568年(永禄11)から，関ヶ原の戦によって徳川家康の覇権が確立した1600年(慶長5)までの約30年間を指し，織田･豊臣時代(…謡曲《敦盛》，《形見送(経盛)》(廃曲)も同材だが，本曲は発心譚的色彩が濃い。織田信長は田楽狭間の合戦に際し，本曲の一節〈人間五十年，下天の内をくらぶれば，夢幻のごとくなり，云々〉を舞って出陣した(《信長公記》など)と伝えて有名。また，室町期の物語草子や古浄瑠璃に敦盛の遺児を主人公とする《…1570年(元亀1)から80年(天正8)まで織田信長と戦った…しかしこの堺幕府も，三好氏ら阿波国人と畿内国人の対立から晴元と元長の反目を招き，一向一揆の大軍に包囲されて崩壊する。49年まではまがりなりにも守護細川氏の支配がかろうじて続いたが，… 戦国大名と一向一揆の全面的対決は，63年秋から翌年にわたって西三河で行われる。松平(徳川)家康は，桶狭間の戦以後今川氏の支配下から独立して織田信長と結び，矢作川流域の西三河の領国支配に着手した。このころこの地域は三河三ヵ寺(佐々木上宮寺，針崎勝鬘（しようまん）寺，野寺本証寺)や一家衆寺院の土呂本宗寺などを中心に，商工業･運輸業者，農民，武士たちの強力な門徒集団が形成されており，家康家臣団の中にも門徒武士が多かった。……1571年(元亀2)9月12日，織田信長が比叡山延暦寺の根本中堂，山王二十一社をはじめとする諸堂社をことごとく焼き払った事件。前年9月，三好三人衆，本願寺顕如に呼応して南近江に兵を進めた浅井･朝倉軍の一部は叡山に拠って信長に対抗した。……義晴，義輝も近江に逃れたことがあり，義晴は滋賀郡穴太（あのう）で没した。室町幕府最後の将軍義昭も，甲賀郡和田の和田惟政の館にいたことがあるが，結局68年(永禄11)織田信長に迎えられた。信長は義昭を奉じて上洛し，義昭を将軍職につけた。……近世大名。姓ははじめ藤原で，のち平姓を称するようになった。古く越前国丹羽郡織田荘に拠り，織田を称するようになったと考えられる。越前守護斯波氏に仕え，斯波義重が尾張守護を兼ねると，織田常昌が尾張守護代となる。斯波氏の分裂抗争とともに，織田氏も春日井郡清須城に拠り下四郡を領する一家と，丹羽郡岩倉城において上四郡を領する一家とに分裂し互いに争う。天文年間(1532‐55)になると，清須織田家の三奉行の一人織田信秀がしだいに力を強め，主家をしのいで隣国にまで勢力をのばすようになる。……中世では織田寺と総称される多くの坊舎が延暦寺末となっていた。戦国時代には朝倉氏より社領の保護をうけたが，朝倉氏を滅ぼした織田信長の先祖はこの織田の出身といわれ，信長も織田神社を氏神と仰いで，多くの社領を与えている。古来，魔よけ，厄よけ，交通安全などの神として知られ，10月9,10日に例大祭がおこなわれる。……現在瀬戸では500以上，常滑では1300以上の中世窯跡が確認されており，その製品は全国的に市場をもっていたことが，各地の発掘調査から知られている。【上村 喜久子】…おそらく，1509年(永正6)ころ守護土岐政房がその居城を革手から福光(鷺山城)に移したのにともなって，斎藤利隆(持是院妙全)の居城となったものと思われる。斎藤道三も父のあとをついでここを居城とし，義竜･竜興と継承されたが，1567年(永禄10)9月，…さらに堺鉄砲，織物，医術など技術の面も高度の発達をとげた。 1568年(永禄11)織田信長は待望の入洛を果たすと，堺に…この年の下京の状況を《耶蘇会士日本通信》は〈此等市街は，緞子其他の織物を製造加工し，又金属其他当地に用ひらるゝ品を作る商人の家及び事務所の在る所にして〉と記しており，当時の下京の産業がよくわかる。戦国時代の覇者である織田信長は1568年(永禄11)入京，京都を実力で圧迫しようと試み，さまざまな施策をとる。71年(元亀2)には禁裏に献上する費用を調達するため京中に貸米の制度を実施するが，それについて下京では中組，牛寅組，川ヨリ西組の3町組約50町が史料上にみえる。……1568年(永禄11)織田信長の入京に始まり1603年(慶長8)江戸幕府の成立に至る安土桃山時代，戦国の争乱を統一し近世社会の基礎を築いた織田･豊臣両氏の安土，大坂を拠点とする武家政権。信長は室町幕府を滅ぼすとともに，畿内とその周辺の惣結合に基づく一揆勢力，とくに石山本願寺を中心とする一向一揆を徹底的に弾圧することにより，集権的権力を確立した。………日本史時代区分の一つで室町後期に一致する。…山号は遠景山。織田信長が安土城築城に伴い創建した。開山は正仲剛可。……京都市北区に鎮座。織田信長をまつり，子の信忠を合祀する。一般に〈けんくんさん〉と呼ばれる。……全国，全国政権(あるいは中央政権)の所在地，全国(中央)政権，そしてその支配者個人という同心円状に重層した意味構造が成立したのである。例えば〈天下布武〉の印判を愛用した織田信長は，上洛後自分への協力は〈天下の為〉〈天下に対して大忠〉であると主張し，一方将軍義昭には〈天下の褒貶〉や〈執沙汰〉を論拠に非難を浴びせ，ついにはみずから〈天下を申し付くる〉と称するなど，天下の権威と多義性をしきりに利用している。 とくに最高権力者を端的に天下と呼ぶ用法は，おそらく，元来関白などを指す〈殿下〉の当て字としての天下とも交錯しつつ，足利時代以後しだいに広がった。……1808年(文化5)7月江戸市村座初演。先行の浄瑠璃《祇園祭礼信仰記》《三日太平記》《絵本太功記》などに拠りながら武智光秀(明智光秀)が主君小田春永(織田信長)を本能寺で討つまでの経緯を主軸に脚色した作品(…60年大兵を率いて上洛を図った義元の先鋒として三河に入り，織田勢力の包囲に孤立していた大高城の兵糧入れに成功して初陣をかざった。 翌々日5月20日…近代にもどくろ杯を使用するアフリカの部族の例などがあり，チベットのラマ僧たちは今も宗教的儀式のおりにどくろ杯を用いているという。日本では，織田信長が浅井久政･長政父子や朝倉義景のどくろで酒を飲んだと伝えられている。 どくろには故人の霊や魔力がひそむと考えられたことから，さまざまな風習や伝承が生まれたが，それらはみなキリスト教布教以前か，その影響が及ばなかった地域のものである。……1575年(天正3)5月21日に織田信長，徳川家康の連合軍が武田勝頼の軍を三河の設楽原（したらがはら）(現，愛知県新城市)で破った合戦。武田信玄の没後，家康が長篠城を取り返したので，勝頼は前年に遠江高天神（たかてんじん）城を陥れた勢いに乗り，75年4月21日約1万(兵員数には諸説がある)の軍勢で長篠城を囲んだ。……濃尾三川(木曾川，長良川，揖斐川)の下流域のいわゆる輪中地帯には，15世紀中葉以後真宗本願寺派の教線が進展し，1501年(文亀1)には蓮如の六男蓮淳を住職とする一家衆寺院長島…戦国期の武家で，織田信秀の老臣。初名は清秀，中務丞と称した。1533年(天文2)公家飛鳥井雅綱･山科言継一行の勝幡（しよばた）城滞在中の接待に当たる。44年に信秀の命で上京，皇室に献金の役を果たす。このころ，林通勝らとともに那古野（なごや）の新城を与えられた信長に付けられて信長の育成に当たり，蔵入領支配を担当。47年の美濃大柿(大垣)攻撃後，斎藤道三の女と信長の婚約を献策し，成立させて和睦に導いた。……1582年(天正10)6月2日，…それと同時に単位間の不規則累進にかわってしだいに十進法が復活し，〈十合斗〉と呼ばれる枡が京都，奈良を中心に多用されるようになった。1568年(永禄11)，将軍足利義昭を奉じて入京した織田信長は，京都の経済を掌握するために，当時の京都において中心的な商業枡である十合斗を公定枡に指定した。十合枡は信長の後継者豊臣秀吉によって継承され，とくに太閤検地において石盛（こくもり）の基準枡に採用された関係から，その使用は全国に及んだ。……すでに軍用米･金としては兵粮料（ひようろうりよう）があったが，これは恒常化する傾向にあり，そこで新たに臨時賦課の矢銭ができた。織田信長が入洛したとき，摂津･和泉に矢銭をかけ，とくに堺に2万貫，石山本願寺に5000貫を課したことは著名。また都市の特権として矢銭･兵粮米銭の免除があげられている。……ひとつは，15,16世紀に新しく登場した地方市場で， ※「織田信長」について言及している用語解説の一部を掲載しています。 出典｜ネット通販、カタログ通販、ケータリングなどを利用し、外出せずに家の中での生活をたのしむ消費傾向のこと。巣にこもるひな鳥の姿にたとえた言葉で、2008年の年末商戦から広く使われるようになった。「家ナカ消... 5/13 5/13 4/15 3/23 3/23 2/26 「コトバンク」は朝日新聞社の登録商標です。「コトバンク」のサイトの著作権は(株)朝日新聞社及び(株)VOYAGE MARKETINGに帰属します。
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